موسى بن جعفر عليهما السّلام يقول قال أبي لعبد اللّه أخي « ( ه ) » « إليك ابني أخيك فقد مليّانى بالسّفه فانّهما شرك شيطان » يعنى محمّد بن إسماعيل بن جعفر عليه السلم وعلي

--> - اما عدم جوازه للبرمكى صاحب الصومعة فلانه هو الرازي كما يظهر مما علقنا عليه من الرواية المنقولة عن الكافي وينكشف من ( جش ) أيضا وفي طرق اخبار كثيرة من ( كش ) هكذا : حمدويه قال حدثني محمد بن إسماعيل الرازي كما في صفوان بن مهران وفي صدر الكتاب وغيرهما مما تقدم وسيجئ وصرح في ( لم ) أن حمدويه سمع يعقوب بن يزيد وهذا يعقوب من رجال الرضا والجواد عليهما السلم فيكون محمد بن إسماعيل الرازي البرمكي في مرتبة يعقوب وطبقته فبعد كل البعد رواية محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن إسماعيل هذا وهو عن الفضل بن شادان الذي من رواة الهادي والعسكري عليهما السلم وأيضا ذكر في ترجمة عبد اللّه بن داهر من ( جش ) وتقدم ان محمد بن إسماعيل البرمكي يروى عن عبد اللّه هذا وهو يروى عن أبي عبد اللّه عليه السلم فمتى يجوز للناظر رواية محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل هذا وروايته عن الفضل لامتى وأيضا سيجئ في ترجمة يونس بن عبد الرحمن رواية الرازي البرمكي عن عبد العزيز بن المهتدى الذي من أصحاب الرضا عليه السلم ورواية الفضل أيضا عنه فبعد وأزيد منه رواية الكليني عن البرمكي هذا وعن الفضل وأيضا سيجئ في الفايدة السابعة ان محمد بن جعفر بن عون الأسدي داخل في العدة المذكورة في الكافي بين الكليني وبين سهل بن زياد وهذا الأسدي يروى عن الرازي البرمكي كما في الرواية المنقولة عن الكافي المكتوبة على ترجمته وكما في طريق ( جش ) إلى البرمكي فبعد وأزيد منه رواية الكليني عن البرمكي بلا واسطة هذا ثم نقول واما عدم جوازه لمحمد بن إسماعيل بن بزيع فلانه من أشياخ الفضل كما تقدم في ترجمته فكيف يعقل دوام نقله عن الفضل ولا عكس أصلا ، ولأن الكليني يروى عن ابن بزيع بواسطتين وكثيرا ما يقال علي بن إبراهيم عن أبيه عنه ، ولأنه حينئذ يكون ابن بزيع من رجال ستة من الأئمة عليهم السلم لبعد عدم شرف ملاقاته الثلاثة الأخيرة منهم عليهم السلم مع كونه في زمانهم ومواليهم وقرب منزلته منهم ولا يعوقه شيئى وابعد منه الملاقاة وعدم النقل فيكون بين الكليني وبين أحد من الأئمة الستة الأخيرة منهم عليهم السلم واسطة واحدة [ وهذا ] مع بعده كأنه لا يتصور الا في حدود مائة وعشرين سنة وأزيد منها لابن بزيع ولو كان كذلك لنقل كما ينقل أقل منه في غيره ولعدّ ابن بزيع في رجال الأئمة الستة - ( ه ) فيه ذكر على وعبد الله ابني جعفر عليه السلم وعلي بن إسماعيل بن جعفر عليه السلم